張洹 善哉善哉
張洹(Zhang Huan)的作品是囁人的聳動的，他從異地生活反觀自身，用一種外顯極端的方式表達內心隱微脆弱的存在感，作品形式包括雕塑、裝置、繪畫及行為藝術等等。
行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下四項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。
行為藝術強調與社會的聯繫，表現形式常常令人費解，意圖以行為的煽動性來產生影響力，事件本身並不符合人性常態，像是在美術館門前大便、把自己的護照吃掉、一年內不進入有屋簷的地方或是把自己關在籠子裡一年、把自己跟另外一個人綁在一起時間一年，甚至還有更變態的把生殖器官套在寶特瓶裡看A片...這些行為的背後緊緊扣著強大或空虛的意念，某些程度上是一種人為的制約，同時可能喚醒或讓人心生畏懼。
張洹早期代表作，以12方米的北京公廁作為表演場域，將全身塗滿魚油跟蜂蜜，全裸靜坐一個小時，讓蒼蠅佈滿身體，然後再到戶外化糞池清洗。隱喻條件同樣惡劣的藝術與社會環境，藝術家遊走於這兩種空間，同樣需要強大的意志力。
(十二方米，1994) 
周圍的狗群不停吠叫，象徵藝術家初抵紐約時，當地對於異文化的好奇
，赤裸躺在冰塊上，試圖用自身的能力去化解陌生的疏離。
(朝聖-紐約風水，1998) 
牛肉打造的健美先生走在紐約街頭，沿途分送路人白鴿，有人認為這是在抨擊美伊戰爭，叫美國將和平掌握在自己的手上，或是諷刺藝術家向現實低頭，將自己像鮮肉一樣賣到市場。
(我在紐約，2002) 
雇用40名北京工人依序入水，藝術家試圖用自己的身體，對世界產生雖小但非常重要的作用。我個人還蠻喜歡這個作品。
(為魚塘增加水位，1997) 
體現人類的微不足道。
(為無名山增高一米，1995) 
媒材是寺廟的香灰，以歷史照片為題材，創造出這一系列神乎其技的作品。
(香灰畫系列-春雨，2008) 
以牛皮拼接而成的大型雕塑，刻意用"最難看的辦法"來處裡材料跟造型
，龐大的身軀與軟弱的姿態形成視覺上的衝突。
(巨人1號，2008) 
大致這樣，說不出張洹何以重要，但的確有一些東西被留下來了，人類啊無時無刻都活在被制約的世界。
